প্রেস বিজ্ঞপ্তিঃ বিশ্ব সুন্নী আন্দোলন, ঢাকা মহানগর শাখার উদ্যোগে আজ ২২শে রজব, বিশ্ব সুন্নী আন্দোলন দরবার হলে ঈমান দ্বীন বিনাশী মোয়াবিয়াবাদি খারেজি কুফরি প্রতিরোধ এবং প্রাণপ্রিয় আহলে বায়েতের খুনী ও ইসলামের খেলাফত উৎখাতকারী মোনাফেক মোয়াবিয়া ও কাফের এজিদের উপর ঘৃণা ও লানত দিবস পালিত হয়।
এ উপলক্ষে আয়োজিত সম্মেলনে সভাপতির বক্তব্যে বিশ্ব সুন্নী আন্দোলন এর প্রতিষ্ঠাতা আল্লামা ইমাম হায়াত বলেন, আল্লাহতাআলার হাবীব প্রাণাধিক প্রিয়নবী রাহমাতাল্লিল আলামীন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দেয়া ও আইয়ামে জাহেলিয়াতের মুলুকিয়তের কঠিন প্রতিরোধ মোকাবিলা করে মহান মকবুল সাহবায়ে কেরাম রাদিআল্লাহু আনহুমের সীমাহীন কষ্টকর ত্যাগ ও উৎসর্গতার বিনিময়ে প্রতিষ্ঠিত ইসলামের আসল ধারা ও মানবতার রাষ্ট্র ও মানবতার বিশ্বব্যবস্থা খেলাফতে ইনসানিয়াত উৎখাত ও ধ্বংস করেছে অভিশপ্ত মোনাফেক মোয়াবিয়া খারেজি চক্র।
আল্লামা ইমাম হায়াত বলেন, এখনো পর্যন্ত হকের কলেমার তাওহীদ রেসালাত খেলাফত ভিত্তিক চেতনার বিপরীত তথা ইসলামের আসল ধারার বিপরীত কুফরি বস্তুবাদি মুলুকিয়তের ধারা তথা মোয়াবিয়াবাদি খারেজি কুফরিয়াতের ধারাই ইসলামের নামে বা আহলে সুন্নাতের নামে প্রতারণা করে চলছে। কেবলাভূমি আল আরবকে সৌদিআরব ঘোষণা করে কলেমার চেতনার বিপরীত গোত্রবাদি জাতীয়তাবাদি ওয়াবিবাদি স্বৈরদস্যুতন্ত্র মুলুকিয়ত তার অন্যতম প্রমাণ।
আল্লামা ইমাম হায়াত বলেন, কারবালায় পবিত্র আহলে রাসুল আলাইহিমুস সালামগণের মহান শাহাদাত ছিলো কলেমা কোরআন দ্বীন খেলাফত ও মানবতার বিপরীত বস্তুবাদি মতবাদ ও বস্তুবাদি মুলুকিয়ত স্বৈরদস্যুতন্ত্র মোয়াবিয়াবাদ থেকে কলেমার জীবনকাঠামো ও কলেমার রাষ্ট্রকাঠামো খেলাফতে ইনসানিয়াত তথা ইসলাম ও মানবতার আসল ধারা রক্ষার মহান শাহাদাত।
আল্লামা ইমাম হায়াত বলেন, কোরআনুল করীম ও হাদিস শরীফে ঘোষিত ঈমানের মানদন্ড ও দ্বীনের প্রাণ দ্বীনের আসল ধারার কেন্দ্র নুরে রেসালাত আহলে রাসুল আলাইহিমুস সালামের খুনি সাহাবি দূরের কথা মুসলিমও হতে পারেনা এটাই ঈমানী আকিদা যার ভিত্তি কোরআনুল করীম ও হাদিস শরীফ। তিনি বলেন, হকের মানদন্ড পবিত্র আহলে রাসুল আলাইহিমুস সালামগণের দুশমন আল্লাহ ও তাঁর প্রিয়তম হাবীব প্রাণাধিক প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুশমন। আল্লাহতাআলার হাবীবের দুশমন সাহাবি হতে পারেনা।
তিনি বলেন, হকের কোনো ইমাম মোয়াবিয়াকে সাহাবি বলতে পারেননা, কারন প্রাণাধিক প্রিয়নবী হজরত আম্মার বিন ইয়াসির রাদিআল্লাহু আনহুর শাহাদাতের হাদিস শরীফে মোয়াবিয়াকে খুনি বাগী ও জাহান্নামি বলেছেন ।
তিনি বলেন, মোয়াবিয়া হক হলে এজিদও হক সাব্যস্ত হয় কারন এজিদ মোয়াবিয়ার অবৈধ মনোনীত। মোয়াবিয়াকে সাহাবি বলা হলে কোরআনুল করীম ও হাদিস শরীফের যেমন বিপরীত হয় তেমনি আহলে রাসুল আলাইহিমুস সালাম ঈমানের অংশ হিসেবে অস্বীকার হয় এবং খেলাফত অস্বীকার হয়ে মুলুকিয়ত বৈধতা দেয়া হয় যা চরম কুফর।
তিনি বলেন, হাদিস শরীফে হকের দুশমন মোনাফেক বাতিল বাগী জাহান্নামি ঘোষিত খারেজি কুফরিয়াতের ধারা ই হকের দুশমন মোনাফেক মোয়াবিয়াকে হকের সাহাবি ও আল্লাহ তার কুফর খুন জুলুম মুলুকিয়তের উপর রাজি খুশি সন্তুষ্ট আছেন তথা রাদিআল্লাহু আনহু বলে কুফরি করে।
তিনি বলেন, আল্লাহতাআলা ও প্রাণাধিক প্রিয়নবীর মনোনীত ও ঘোষিত ঈমান দ্বীন মিল্লাতের মাওলা হজরত মাওলা আলী রাদিআল্লাহু আনহুকে খোতবায় লাআনত দেয় গালি দেয়ার মাধ্যমেও হাদিস শরীফে ঘোষিত অভিশপ্ত মোনাফেক হিসেবে মোয়াবিয়া প্রমাণিত ।
তিনি বলেন, মোয়াবিয়ার পক্ষ মানেই ঈমান- দ্বীন- খেলাফত- কলেমা- কোরআনুল করীম ও হাদিস শরীফের বিপরীত পক্ষ।
তিনি বলেন, মোয়াবিয়াবাদি খারেজি মোনাফেকি কুফরি ধারা থেকে মুক্ত না হলে কেউ আসল ইসলাম খুঁজে পাবে না। তিনি বলেন, মোয়াবিয়াবাদি খারেজি কুফরিয়াত থেকে মুক্ত হলে আসল ইসলাম আবার পূণরুজ্জীবিত ও বিজয়ী হবে। তিনি বলেন, সব বাতিল মোনাফেকি ফেরকার মূলে আছে মোয়াবিয়াবাদি খারেজি কুফরিয়াত। তিনি বলেন, মুসলিম মিল্লাতের পতন ও পরাজয় এবং সকল দুর্দশা ও সকল সংকটের মূলে আছে মোয়াবিয়াবাদি খারেজি মোনাফেকি কুফরিয়াতের ধারা। তিনি বলেন, বাগী মোনাফেক মোয়াবিয়াকে যতক্ষণ কেউ সাহাবি বা মুসলিম মনে করবে ততক্ষণ সে হক ও বাতিল বুঝতে পারবেনা এবং কলেমা পড়েও মুসলিম দাবি করেও ঈমানহীন এলেমহীন হয়ে কুফরির আঁধারে নিমজ্জিত থাকবে।
পরিশেষে আল্লামা ইমাম হায়াত বলেন, মোয়াবিয়া এজিদ বিরোধী হওয়া ঈমানী অস্তিত্বের প্রশ্নাতীত বিষয়। তবে ঈমানী আকিদা এবং দ্বীন খেলাফত জীবন ও ইনসানিয়াতের বিপরীত হয়ে এবং বস্তুবাদ মুলুকিয়তের সমর্থক হয়ে শুধু মোয়াবিয়া এজিদ বিরোধী হলেও আসল ইসলাম হবে না।
